الشيخ حسين الدوسري يقول : « العبادة : هي المعرفة ، إذ العبادة بحسب تبادرها إلى الفهم تتعلق بأعمال الجوارح ولو حمل إلى ما هو المتبادر منها لا يستقيم المعنى ، إذ الغرض والغاية من خلق الخلق ليس مجرد الأعمال الظاهرة ، فالأعمال الظاهرة تابعة للمعرفة ، والمعرفة هي المقصود بالذات » « 1 » . الدكتور علي العناني العبادة عند الصوفية : هي ترويض النفس بالجوع والذكر ، ولا تكليف في هذا الترويض « 2 » . الدكتور يوسف القرضاوي يقول : « العبادة : هي معنى مركب من عنصرين : غاية الخضوع للمعبود مع غاية الحب له » « 3 » . إضافات وإيضاحات [ مبحث صوفي ] : مفهوم ( العبادة ) عند الشيخ الأكبر تقول الدكتورة سعاد الحكيم : جعل ابن عربي العبادة فعلًا متبادلًا بين وجهي الحقيقة الوجودية : الحق والخلق . وهذا ما جعل بعض شراحه يستنكرون ، ودفع ( عفيفي ) إلى إظهار امتعاضه والتصريح بشناعة استعمال كلمة عبادة في جناب الحق . والواقع إنه لأول وهلة ، لعدم وجود نصوص قرآنية تتيح هذا اللفظ في جناب الحق ، ونظراً لمجانبته للمفهوم العام ، يتوقف القارئ أمام هذا اللفظ متردداً . هل يعبد الحق الخلق ؟ يقول ابن عربي : « فيحمدني وأحمده * ويعبدني وأعبده » « 4 »

--> ( 1 ) - الشيخ حسين الدوسري الرحمة الهابطة في تحقيق الرابطة ( بهامش مكتوبات الامام الرباني للسرهندي ) - ج 1 ص 312 . ( 2 ) - د . علي العناني مخطوطة الصوفية والمتصوفة ص 3 ( بتصرف ) . ( 3 ) - د . يوسف القرضاوي في الطريق إلى الله ( 1 - الحياة الربانية والعلم ) - ص 33 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ج 1 ص 83 .